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《西夏研究》(CN:64-1068/C)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《西夏研究》主要刊登西夏历史地理文化、西夏语言文字、西夏文献整理研究、宋辽金元史研究、北方连续民族史研究、文物考古等与人文社会科学研究相关的多样性研究成果,力求凸显西夏研究前沿成果。
1.“题目”应明晰(必要时可加副标题),并附有200字左右以内的“摘要”和3-5个“关键词”。
2.参考文献参考文献采用顺序编码制,序号置于方括号内,同一文献在文中被反复应用则用同一序号标识,凡属著作均应在文中序号后加圆括号注明页码。
3.来稿请注明作者、单位、职称或职务、联系方式及邮寄地址,合著稿件署名时须征得其他作者同意,确定先后次序。
4.标题简明扼要,中文标题一般不宜超过18个字,英文标题一般不宜超过10个实词。如果标题语意未尽,则可用副标题。
5.正文标题应简洁、明了,层次不宜过多,一般不超过20字,必要时可加副标题名。
本文对俄藏西夏文《佛说入胎藏会第十四之二》进行了全文汉译和考释,意为西夏佛教史和西夏语研究提供一份基础资料。其中的一些词语不见目前的西夏文字典,为西夏文字词的解释补充一份重要资料。
作者:王培培 刊期: 2017年第03期
黑水城出土《南华真经》残卷,编号俄TK97,宋代刊本。该残卷具有重要的文献价值和文化价值。本文将其与传世宋代刊本《南华真经》相比,在内容上各有错讹,可以互相校订。该文献属于宋代《庄子》单刻郭象注本系统,具有重要的版本学价值。此外,该文献对研究西夏文化的多元性具有重要的意义。
作者:李晓凤 刊期: 2017年第03期
本文认为,西夏民众通过对佛经故事通俗化的解读和对译经、抄经行为的需求,说明西夏佛经的传译已不再是单向传输,而是形成了两种语境文化的双向互动。因此,从跨文化层面研究西夏佛经的传译,既能从一种独特的角度重新审视古代汉藏佛典,又可以厘清西夏佛经跨文化传播的特点和功能,为促进西夏文化和汉文化交流传播提供有益的思路。
作者:陈连龙 刊期: 2017年第03期
省嵬城为西夏名城,具有重要的军事战略地位。党项首领德明建省嵬城的目的是“以驭诸番”。省嵬城是拱卫西夏京畿北部的门户,也是西夏北部的一个经济中心。省嵬城可能是定州州治所在地。省嵬城的位置原在黄河之东,后因黄河改道而在黄河之西。
作者:郑彦卿 刊期: 2017年第03期
染色纸张的使用曾在西夏时期(1038—1227 AD)一度流行,国内外均有一定的存世量,但相关的化学分析甚少开展。因此,关于染料的使用情况和染色纸张的纤维原料并不十分清楚。本文利用显微激光拉曼光谱和赫兹伯格染色法,对黑水城遗址出土西夏时期的蓝色和红色染色纸张进行了鉴别研究,首次明确了蓝色和红色染料分别为靛蓝和羟基茜草素(含少量茜草素...
作者:李涛 刊期: 2017年第03期
昨天联系了西夏研究杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢西夏研究杂志编辑部大大,感谢~~感谢
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
文章接收速度还可以,我投稿的时间有些尴尬,恰逢是在放假的时候,耽误了一段时间。西夏研究杂志在学术界还是有一定地位,还是不错的。编辑老师也很不错,比较推荐大家投此杂志。
西夏研究杂志在同类刊物里面相对比较容易中,审稿有回复,退稿有温度(笔者之前的文章因改动较大,杂志建议退稿之后修改重投),不失为一种选择
西夏研究杂志校稿认真负责,每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细,对文章帮助很大!杂志质量还是挺不错的。
尊敬的西夏研究杂志编辑大大,请问我的文章初审通过了没有,已经投了快一个月了,好急啊