发表流程
《滁州学院学报》(CN:34-1288/Z)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《滁州学院学报》全体成员按照教育部名刊建设的要求,团结齐心,埋头苦干,精雕细刻打磨每一篇论文,精耕细作办好每一个栏目,精益求精编辑每一期刊物;追踪学术前沿,突出学术个性,荟萃精品力作,创办品牌学报。
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拂晓剧团是一支从事敌后抗日文化宣传的综合性文艺团体,围绕“抗战”这一主题编演了许多文艺节目。他们深入乡村挖掘当地民间流传的艺术形式,学唱当地民间小调,用“旧瓶装新酒”的理念改良剧种、移植剧目,创编了许多“抗日”题材的作品。通过拂晓剧团的文艺宣传,揭露了日本侵略者在华的丑恶罪行,鼓舞军民团结起来抗日,维护和促进了抗日民族统一...
作者:张秀丽; 张见 刊期: 2018年第01期
音乐是凤阳花鼓的灵魂,运用中国音乐分析的理论与方法研究凤阳花鼓音乐,可以窥见其音乐本体形态的特征。凤阳花鼓音乐多用徵调式,音阶以五声为主,有时升高宫音用以装饰商;结构方面多为一部曲式,乐段因歌词数量可做若干次变化重复,其单二部结构衍生于一部曲式的变化;旋律曲调与当地方言密切结合形成独特的音腔,有些曲调最初来自其他地区或其他音...
作者:王蓓蓓 刊期: 2018年第01期
欧阳修在滁州诗歌中钟爱“酒”意象,写下许多“酒诗”。欧阳修的滁州“酒诗”蕴含丰富的情感:游山赏水以酒助兴、聚散离合以酒消愁、感时伤逝以酒为伴。欧阳修在滁州多写“酒诗”的原因有:传统文化中诗与酒的相融,欧阳修擅长借酒抒怀,被贬滁州的特殊际遇。
作者:叶洪珍 刊期: 2018年第01期
欧阳修在滁州只生活了短短的两年多时间,却留下了一百多篇作品。他的诗文创作在滁州迈向了新的高峰,形成以《丰乐亭记》《醉翁亭记》为代表、以“六一风神”命名的散文风格。欧阳修在滁州的系列活动,成为皖东宝贵的人文资源和重要的文化遗产,也是欧阳修研究不可或缺的史料。
作者:陈学军 刊期: 2018年第01期
王阳明在滁州任南京太仆寺少卿期间,在琅琊山下传授“心学”,追随王阳明的弟子后学中不乏太仆寺人和滁州地方仕宦,他们尊崇王阳明,创立阳明书院(祠),传续阳明思想,对后世影响深远.
作者:张祥林 刊期: 2018年第01期
9月中旬在投滁州学院学报杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
滁州学院学报杂志校稿认真负责,每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细,对文章帮助很大!杂志质量还是挺不错的。
昨天联系了滁州学院学报杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
滁州学院学报杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
感觉还是挺难投的,不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章,修改后录用了,今年投了篇,个人感觉比上一次写的好,却退稿了,可能这就是命吧
你好,请问滁州学院学报杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢?是不加参考文献6000字以内呢?还是加上参考文献6000字以内呢?