发表流程
《郑州大学学报》(CN:41-1338/N)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
1.本刊倡导严谨、求实的学风,欢迎有真知灼见、有理有据、论证严密、合乎语法规范的学术论文。
2.题名。题名一般不宜超过20个汉字,应紧扣文章主题,用语用词严谨规范且利于网络检索。不得使用非公知公用、同行不熟悉的外来语、缩写词、符号和代号。
3.来稿请在正文前写150字左右的摘要和3至6个关键词,摘要不宜以第三人称写成文章结构介绍,并且不得含自我评价。
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环境纠纷多元化解机制研究日益受到关注。近年来国内研究主要集中于环境纠纷多元化解机制建设的意义、思想、主体、程序、组织与保障等方面,呈现从制度分析到过程分析、从宏大叙事到微观实证、从"西方中心主义"到"本土资源论"等法社会学研究的转向,但同时也存在缺乏环境纠纷多元化解机制建设实效评价研究、多元机制研究失衡、法社会学研究仍...
作者:张西恒 刊期: 2018年第02期
"以美育代宗教"有一个隐含预设:在信仰、价值观、人生观领域已经完成了"科学代宗教"。美育本身不能整体性地取代宗教,而是取代宗教在人心情感领域的合理功能,并同时在人情陶冶方面补救"科学"之弊。新文化运动时期知识分子持有的科学主义信念却在无意中延续着中国传统学术里的"体用"观念并表现出明显局限。梳理清楚蔡元培"以美育代宗教...
作者:孙焘 刊期: 2018年第02期
"美育代宗教"命题在宗教与美学问题上首次明确显露出现代中国美学建构试图厘清"信"与"情"之复杂关系的意图。而具体落实到对早期中国现代美学史上佛学与美学关系问题的考察中,视"美育代宗教"在1917年的提出为"佛美二学同盟关系"解体的标志,此观点值得商榷。受井上圆了的佛教哲学与宗教学理念影响,蔡元培思想中的"宗教"一词并非是一...
作者:杨光 刊期: 2018年第02期
"趣"作为中国古代审美文化的重要范畴之一,蕴含着深厚的美育精神。趣的含义向心理趋向意义发展,展开了其在美学上的内涵。趣在审美发生上出乎情性与自然,表现出了浓厚的生命意识;主体在与客体圆融统一的境界中进行审美体验,从直感与思智两方面都获得心灵的愉悦;人格精神与艺术作品浑然同体,相济相生,于艺术中确立审美品格。这些都是趣在中国传...
作者:黎臻 刊期: 2018年第02期
《中庸》是诞生于西汉年间的儒家经典,后来成为《四书》中的篇章。这篇经典集中论述了中庸之道,历来阐释甚多。它对于中国美学的范式构建影响甚大。其中"温柔敦厚"的诗教以及"自诚明""自明诚"的审美修养方式深刻启发了中国美学的人格范式与审美标准。重新开掘它与中国美学深层结构的关系,是今天中国美学研究中的重要课题。
作者:袁济喜 刊期: 2018年第02期
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢郑州大学学报杂志编辑部大大,感谢~~感谢
请问郑州大学学报杂志投稿时需要附单位介绍信吗?
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪
9月中旬在投郑州大学学报杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
你好,请问郑州大学学报杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢?是不加参考文献6000字以内呢?还是加上参考文献6000字以内呢?
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……