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《唐都学刊》(CN:61-1056/C)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《唐都学刊》始终以高等院校文科师生及海内外人文社会科学工作者为既定读者群,以古都西安为纵横研究的基准与优秀点,尽量突出西安自古迄今的人文特色,辐射整个学术领域中各相关学科。
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《平蛮颂》碑位于桂林铁封山,刻于公元777年,完整地记载了776年李昌巙奉命平定西原蛮潘长安之事。由于正史未载,这段历史向来很少为人关注。根据颂碑与其他史料的对照,潘长安及李昌巙的生平问题,以及颂碑的撰文者韩云卿、书写者韩秀实的若干问题得以解决。并且,碑中记载的斩首数目是两万余级,而非二百余级。
作者:杨化坤 刊期: 2018年第03期
隋始设进士科,唐代因袭。有唐一代,进士科录取人数有限,备受时人推崇,士子们也以中进士为荣。唐代的进士科为政府吸收了大量人才,对于唐王朝的繁盛起到了至关重要的作用。但是唐代的进士群体中同时存在着一股"浮薄"之风,唐初已有,且影响到唐末,对于其时的政治统治、精神文化、社会风气等都产生了非常不利的影响。进士浮薄之风的产生有其深刻的...
作者:陈飞飞; 李宗俊 刊期: 2018年第03期
"酎金案"加剧了捍卫王国利益与主动执行推恩令的矛盾性。"酎金案"后,推恩分封更多集中在王位更迭之际进行,其比例由"酎金案"前的7.2%增长至43.1%。王位更迭之际既是王国内部矛盾的集中爆发期,也是汉廷权力的最佳介入期。嗣王在王位更迭之际主动执行推恩令有利于王位继承的顺利进行。汉廷也试图通过权力的隐性介入来确保推恩令的有效延续。...
作者:丁佳伟 刊期: 2018年第03期
道教是中国本土宗教,在唐代地位尊崇,文人士子多受浸染。有"诗佛"之称的王维既对道教主动接受,又能动地选择与内化。他摒弃了服食成仙的炼形之法,选择了"守静去欲"的修神之道,将道教的入世修行思想践行为仕隐两全的生存智慧,将山居求仙的宗教信仰内化为辋川桃源的精神追求,建构了具有现实性的人间乐土和心灵家园,形成了淡泊宁静的闲远人格和...
作者:高萍; 仰宗尧 刊期: 2018年第03期
岑参是盛唐诗人中最后一位名家,以边塞诗享誉诗坛。他和杜甫联袂掀起诗歌革新的创变。但极意追求尚奇的倾向,使他的山水、送别、行役诗以及边塞诗,出现了许多形形色色的模式,从而使他成为盛唐诗模式最多的名家。"天宝之风尚党"在他的诗中得到明显的表现。由于单看模式中任何一首诗,大多出采,雷同的模式化并不容易被人发觉。
作者:魏耕原 刊期: 2018年第03期
唐都学刊杂志 这个刊物免审稿费,版面费正常,效率高
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
你好,请问唐都学刊杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢?是不加参考文献6000字以内呢?还是加上参考文献6000字以内呢?
唐都学刊杂志编辑的态度非常认真、和蔼,来回修改了好几次,很快就录用了。国内的顶级杂志,影响力很大,看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
昨天联系了唐都学刊杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
唐都学刊杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢唐都学刊杂志编辑部大大,感谢~~感谢